Протоиерий Павел Хондзинский Церковь не есть академия. Русское внеакадемическое богословие XIX века

Протоиерий Павел Хондзинский Церковь не есть академия. Русское внеакадемическое богословие XIX века

Порекомендовало: 93

Рейтинг файла: 95

Рецензия на эту книгу Протоиерий Павел Хондзинский Церковь не есть академия. Русское внеакадемическое богословие XIX века. Несмотря на огромное количество посвященных этим авторам научных работ, попытка представить их богословское наследие как целостное и взаимосвязанное явление, обусловленное общим генезисом и контекстом, на страницах монографии предлагается читателю впервые.Книга адресована всем интересующимся историей русской духовной традиции, русского богословия, русской философии и культуры. Монография Церковь не есть академия: Русское внеакадемическое богословие XIX века посвящена истории и анализу богословских трудов и идей представителей светского общества, не имевших духовно-академического образования, но стремившихся тем не менее выразить свое понимание важнейших догматов Церкви. Среди них такие известные философы и писатели, как А.С.Хомяков, Ю.Ф.Самарин, Н.В.Гоголь, Ф.М.Достоевский, В.С.Соловьев и другие. Информацию Протоиерий Павел Хондзинский Церковь не есть академия. Русское внеакадемическое богословие XIX века загрузил: antipovn.

Рекомендуем посмотреть

ИД «Бурда» Журнал «Лиза» №49/2014

Самый популярный в России еженедельный журнал для молодых женщин «Лиза»! Фитнес со звездой и звездный...

Майк Гелприн Моль

«Совладелец частного сыскного агентства «Иголка в стогу» Герман Иванович Солдатов слыл человеком обстоятельным. Правда, когда Солдатов служил в...

Брэдбери Р. Отныне и вовек

Рэй Брэдбери всегда умел работать в разных жанрах и направлениях, ярко писать о таинственном настоящем и волнующем будущем. В этот сборник включены две повести, объединенные...

Турсина Е. Первичные документы для бухгалтера

Сорвин К. Очерки из истории классической философии

Related Posts

5 Replies to “Протоиерий Павел Хондзинский Церковь не есть академия. Русское внеакадемическое богословие XIX века”

  1. Каким-то образом он раздобыл адрес моей почты и писал мне на мыло огромное количество сообщений. То есть уже не только среда определяет наше поведение, но в значительной степени наша внутренняя духовная структура, которая сформировалась во взаимодействии со средой в целом, но не является прямым следствием каких-либо отдельных влияний.

  2. Мы так же разошлись. Вот что важно: у людей должно быть взаимное влечение друг к другу, притяжение, им интересно быть друг с другом, они не могут жить один без другого.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *